Отдых, экскурсии и лечение в Израиле

Эзотерический туризм

Эзотерический туризм - это новое и уникальное направление туризма. Это новый этап в истории духовной эволюции человечества. В наше сумасшедшее время, которое отбирает у человека его природную сущность в обмен на искусственные ценности, все больше превращая людей в механизмы и уводя от истоков, именно эзотерический туризм способен привнести в жизнь человека возможность вернуться к истоку. Расширяя свой кругозор, приобщаясь к сокровищам древних культур, подпитываясь энергией святых мест, вы можете пробудить свои скрытые резервы, которые обеспечат разрешение многих жизненных вопросов, расширению сознания, процветанию и успеху, раскрытию мистических способностей. С помощью древних знаний, духовных практик, а также простейшего присутствия в энергетическом месте, вы получаете уникальную возможность сдвинуть фокус вашего сознания, познать свой внутренний мир, изменить течение своей жизни, и стать свободным.
Главной задачей эзотерического туризма является приобщение к энергетике великих мастеров духа, с целью раскрытия истинной цели существования человека именно «здесь и сейчас». Места Силы, которые представляют особый интерес в эзотерических путешествиях, являются ничем иным, как местами скопления особой энергии, которая выходит на поверхность и благотворно воздействует на энергетическое, духовное и физическое здоровье человека. Посещение мест силы способно наполнить человека своей духовной созидательной энергией и раскрыть в человеке тайные древние знания, которые он может использовать в своей жизни на благо себе и другим. Эзотерический туризм - это выбор людей, жаждущих не только насладиться культурным и религиозным великолепием необычных уголков планеты, но также прикоснутся к вечным тайнам мироздания, и при помощи древних знаний и мудрого опыта веков стать на путь здоровья, счастья и гармонии, найти ответы на свои сокровенные вопросы.

Израиль дает возможность познакомиться с Местами Силы, относящимся к различным историческим эпохам, культурам и религиям.

Энергия Христа

Места, по которым ступали ноги библейских героев, пророков, священников и царей, места, так или иначе связанные с земным служением Иисуса Христа - это возможность побыть в высоких энергиях. Для большинства россиян еще каких-то полтора десятка лет назад это было практически невозможно.
Назарет: собор Благовещения и церковь Св. Иосифа.
Ярденит: место на реке Иордан, почитаемое как место Крещения Иисуса.
Табха - чудо Умножения хлебов и рыб.
Капернаум с православным монастырём.
Иерусалим: Масличная Гора, Гефсиманский сад с его древними оливами,монастырь Марии Магдалены, церковь Успения Богородицы (грот Марии).
Горница Тайной Вечери - место последней трапезы Христа.
Крестный путь Иисуса.
Гора Нагорной проповеди.
Голгофа.
Храм Гроба Господня.Церковь всех наций.

Передать просьбу Богу

Стена Плача или Западная Стена — часть (длиной 485 м) подпорной стены вокруг Храмовой горы в Иерусалиме, уцелевшей после разрушения Второго Храма римлянами в 70 году н. э.. Обычаем миллионов людей всего мира стало вкладывать записки между камней Стены Плача. На них пишут просьбы о ниспослании здоровья, достатка, спасения и удачи. Впервые эта традиция была упомянута в книге «Падэ Авраам». Книга приводит рассказ о том, как великий еврейский мудрец и знаток Кабалы Раби Хаим Бен Атар написал записку с просьбой о ниспослании достатка своему ученику и повелел этому ученику вложить ее в западную Стену Храма. Последнему вскоре улыбнулась удача. В книге «Мэа Шеарим» приводится важность этого обычая, т.к. упоминание имени человека к добру на Святых местах имеет особую силу. Согласно учению мудрецов, главный аспект молитвы - это работа, которую человек делает в сердце. Таким образом, в момент написания просьбы молитва уже сказана. Последующее упоминание имени человека и его просьбы у Стены Плача способствует лучшему и скорейшему принятию молитвы. Неудивительно, что искренняя молитва в таком месте не может пройти бесследно.

Побывать в "доме Божьем"

Сион , холм в Иерусалиме, ставший символом этого города и Эрец-Исраэль. До израильского завоевания так называлась стоявшая здесь крепость иевуситов. После взятия крепости Давидом Сион получил еще одно название — Ир-Давид (Град Давидов). В Библии Сион называется просто Сионом, «городом Давидовым», «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим», в переносном смысле обозначает сам Иерусалим. Пророки именем Сион часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности. Наконец, в преобразовательном смысле Сион представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его. Оттуда приходит спасение , оттуда является Бог во славе Своей (Пс.49:2—4); туда придут искуплённые Господа, и радость вечности на главе их (Исаия).
Как основной символ древней родины Израиля слово «Сион» породило понятие сионизм и вошло в названия ряда еврейских организаций. В христианстве Сионом также называется предмет церковной утвари — хранилище просфор, повторяющее в миниатюре архитектурный облик Иерусалимского Храма.
В кинотрилогии «Матрица» Сионом называется последний человеческий город, уцелевший в условиях войны против армии машин. Прослеживается прямая аналогия с библейским Сионом: место спасения людей, их последний оплот.

Сила Ильи-пророка

С горой Кармель связаны важные события ветхозаветной истории. Именно здесь стоял пророк Божий Илия перед всем Израилем и царем Ахавом, когда вызвал ханаанских пророков на состязание и посланным с неба огнем доказал, что «Господь есть Бог» (3 Цар 18: 39). Здесь он бросил вызов ложной религии и посрамил жрецов Ваала, поддержав веру в Бога . Не случайно имя Илия означает – «мой Бог – моя крепость». История его жизни излагается в 3-й и 4-й Книгах царств Ветхого Завета. Но нам почти ничего не известно о его родителях и его занятиях до призвания к пророческому служению. Святитель Епифаний Кипрский, ссылаясь на церковное предание, сообщает, что отец Илии «видел ангелов Божиих, пеленавших младенца огнем и влагавших в уста его пламень». Священное Писание называет пророка Илию «фесвитянином, из жителей Галаадских» (3 Цар 17:1). Родом он был, по-видимому, из селения Фесви (другое название – Тишбе). Точное местоположение этого селения до сих пор остается неизвестным: Галаад, или Гилеад, в ветхозаветные времена была большой областью к востоку от реки Иордан и к северу от Мертвого моря. Сведения о ней также скупы: известно лишь, что область изобиловала пастбищами, славилась скотоводством. Кроме того, в древние времена был знаменит так называемый галаадский бальзам – смесь из смолы и пряностей, которую использовали для заживления ран. На свое служение пророк Божий Илия был призван тогда, когда народ Израиля был развращаем «волхованиями Иезавели» (4 Цар 9: 22). Дочь сидонского(финикийского) правителя, она была выдана замуж за царя Ахава. Иезавель поклонялась богам природных стихий и плодородия Ваалу и Астарте. Она убедила Ахава принять свою религию и повелела истребить пророков Божиих, заменив их пророками Ваала. Пророк Илия на горе Кармель доказал народу, что Иегова есть истинный Бог, молитвой сведя огонь с неба, который попалил выложенный им из камней жертвенник и жертвенного тельца. По преданию, это происходило на самом высоком месте горы Кармель, называемом Мухрара, что по-арабски означает «сожжение». Предание об Илие-пророке сохраняется и у мусульман, воздающих ему похвалу в Коране. Сама гора Кармель арабами обычно называется Мар-Элиас, то есть Святой Илия.

Вход в Эдем

Несмотря на то что Авраам получил от Бога обещание, что он и его потомки унаследуют всю землю Ханаанскую, тем не менее когда он захотел похоронить в ней свою жену Сарру, то обнаружил, что фактически не владеет даже самым маленьким участком. Пришлось обратиться к местным жителям, чтобы приобрести часть поля для захоронения. Авраам и на сей раз не упрекнул Бога и не высказал ни единой жалобы. Все что он сделал — отправился покупать пещеру Махпела и прилегавшее к ней поле у человека по имени Эфрон. Тора называет его Эфрон Ахити, хитиец(хет). Почему Авраам выбрал именно это место? Дело в том, что Авраам открыл тайну пещеры, когда гнался за волом, которого хотел заколоть для трех своих гостей, ангелов. Вол привел его прямо в пещеру Махпела. Внутри Авраам увидел яркий свет, часть того первозданного света, который Богом скрыт для праведников, и вдохнул сладостный аромат, исходящий из Ган Эден(сада Эдем).Авраам знал, что в пещере Махпела похоронены первый человек — Адам и его жена — Хава(Ева). Он знал, что это — особое место. Он услышал голоса ангелов: "Здесь захоронен Адам. Здесь также упокоятся Авраам, Ицхак и Яаков". Тогда Авраам понял, что эта пещера являлась входом в Ган Эден(рай), и именно с тех пор он захотел получить ее для захоронения.
Известие о смерти Сары хитийцы встретили с печалью, ибо знали, что своими успехами в мирских делах они обязаны заслугам этой праведной женщины. Свою просьбу Авраам облек в форму утешения: "Всякому человеку, — сказал он, — суждено умереть, независимо от того — праведник он или нечестивец. Моя жена умерла и долг мой — похоронить ее". После чего добавил: "Поэтому я молю вас продать мне место для могилы, чтобы я мог похоронить ее. Если вы уважите мою просьбу, я и дальше буду считать себя чужеземцем среди вас и вести себя соответственно. Но если вы откажетесь, то мне придется настоять на своем праве, ибо я такой же житель этой страны, как и вы." Хитийцы издавна восхищались и почитали Авраама, чье величие и богатство были легендарными. "Внемли нам, — ответили они. Ты наш царь, наш властелин, наше божество. Поэтому можешь выбрать себе любую могилу, какую пожелаешь, и похоронить там столько мертвых, сколько захочешь". Впоследствии,там же был похоронен и сам Авраам.

Цфат - город кабалистов

Особенно велика роль Цфата как центра развития каббалы. Кроме других причин Цфат привлекал каббалистов тем, что близко от него, у подножья горы Мерон находится гробница учителя Шимона бар Иохая, которому предание приписывает авторство легендарной чудодейственной кабалистической книги Зохар(Свечение). В городе образовался кружок мистиков-аскетов.Верховный авторитет мудрецов Цфата в вопросах Галахи и каббалы признавался крупнейшими общинами Ближнего Востока и Европы. Как раввины, так и простые евреи обращались в Цфат за решением трудных вопросов. В многочисленные иешивы Цфата стекались ученики из различных стран — от Йемена до Европы. Цфат и сегодня является одним из крупных центров религиозной жизни.Объектом массового паломничества служит старое кладбище Цфата, на котором похоронены многие еврейские мудрецы (Ицхак Лурия, рабби Иосеф Каро, Яаков Берав, рабби Моше Алшех, Шломо Алкабец и другие), одна из могил является, по преданию, могилой пророка Хошеи; пещера Шема и Эвера (древняя погребальная пещера), где, согласно традиции, патриарх Иаков передал своему сыну Иосифу тайны Торы(Учения), которые сам узнал от Шема и Эвера. Многие поколения мудрецов насытили высокой энергетикой эти места.

Помощь в решении жизненных проблем

Святые места вокруг города кабалистов - Цфата по народному преданию помогают в решении серьезнейших жизненных проблем. Место захоронения Рабби Шимона Бар Йохая на горе Мирон,здесь снимается всякий сглаз, порча. Здесь можно оставить записку с любой просьбой.
Место захоронения Рабби Йегуды Бар Илая - место, где просят и получают лучшее материальное благополучие. Можно спросить, каким путем идти в бизнесе, стОит ли начинать свой бизнес и пр.
Место, которое называется "Давид и Моше", там сбываются любые просьбы.
Место, которое называется Ари Кадош, здесь можно набрать чудодейственной воды.

Амука - сила для решения проблем

Это место ,к которому нужно спустится по узкой дороге называемой Тропа Праведников.Ежегодно 26 Сивана десятки тысяч людей специально приезжают сюда помолится за себя и своих близких со всех краёв земного шара. Этот день – день памяти кабалиста Йонатана бен Узиэля, называемая «ИЛУЛА». Здесь молятся о здоровье,поиске спутника жизни , рождении ребёнка,семейном благополучии и решении финансовых проблем.По преданию сам Рабби Йонатан был неженатым. Перед своей смертью он пообещал, что каждый кто придет на его могилу и обратит свою молитву к Б-гу,в поисках спутника жизни, получит желаемое в короткий промежуток времени. Родители также могут просить за своих детей.

Cвященный камень мироздания

МЕЧЕТЬ «ЗОЛОТОЙ КУПОЛ» расположена в центре Храмовой горы(Иерусалим). Правильное название - мечеть Скалы. Иногда ее еще называют мечетью Омара, но фактически мечетью, т.е. местом молитвы «Золотой купол» не является. Это памятное монументальное сооружение, построенное по распоряжению халифа Абд эль Малика над «краеугольным камнем Земли» в 691 году. Полагают, что здание построено на развалинах византийского храма, чем и обусловлена его форма. Здание, увенчанное золотым куполом, имеет форму восьмигранника. Западные ворота, по преданию, служат для прихода пророков и их встреч с Мухаммедом. В районе восточных ворот сидел, как утверждает мусульманская традиция, великий Дауд (царь Давид) и вершил свой справедливый суд. Северный ворота считаются самыми близкими к раю, поэтому возле них кладут умершего, чтобы он приближался к блаженству. Южные ворота – ближние к Мекке, и правоверные относятся к ним с особым почтением. Внутри здания расположен священный камень (камень мироздания) – кусок скалы размером 13 x 17 метров, возвышающийся примерно на два метра выше уровня пола (744 метра выше уровня моря). На камне, как считают мусульмане, имеются отпечатки ступни пророка Мухаммеда и руки ангела Джибраила. По преданиям, в момент вознесения Мухаммеда грянул гром, и скала раскололась. На камне имеется и трещина «в честь» этого события. Под камнем расположена «пещера бездны», она же «колодец душ». По арабской традиции считается, что именно здесь в день Страшного Суда будут собраны души всех умерших. На стенах пещеры имеются надписи, указывающие места молитв праотца Авраама, царей Давида и Соломона, Ильи пророка, а также место, где стоял ангел Джибраил. Сюда, как считает народная традиция, собираются ветры со всего света и затем разлетаются в разные стороны. В потолке пещеры имеется отверстие. Существует гипотеза, что именно через это отверстие в период Иерусалимского Храма стекала кровь жертвенных животных. Особым почтением мусульман пользуется находящийся в галерее мечети резной шкаф, в котором хранится волос из бороды самого пророка Мухаммеда.

Могила Адама

Согласно еврейской аггадической традиции, вначале Адам был сотворён в виде бездушного зародыша — голема. В таком виде он рос, словно растение, и только, когда Бог оживил его, вдохнув в него дух жизни, Адам стал настоящим человеком.
 «Таргум псевдо-Ионатана» (перевод Священного Писания, написанный на западном диалекте арамейского языка, и датирующийся по составу входящих в него фрагментов от I века до н. э. до VII века н. э.) вводит ещё одну легендарную подробность о сотворении Адама: Бог создал в теле человека 248 членов и 365 жил. Эти цифры имеют символическое значение и указывают на 613 заповедей Торы (сумма из 248 положительных и 365 запрещающих заповедей). Дальше «Таргум Псевдо-Ионатанна» рассказывает о материале для сотворения Адама, которым являлся прах с места будущего Иерусалимского храма, смешанный с водами от четырёх сторон света)или четырех морей?). Из этой смеси Бог создал человека «красным, смуглым и белым».
В христианской традиции местом погребения Адама принято считать гору Голгофа, на которой был распят Иисус. Предание о погребении Адама на Голгофе известно с III века н. э. Ориген, например, видел Божественный Промысел в совпадении мест погребения прародителя и распятия Господа. Основной причиной такого умозаключения являлись слова апостола Павла: «Как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1Кор.5:21–22). Такого взгляда придерживались также Тертуллиа], Василий Великий, Иоанн Златоуст и другие авторитетные богословы. Компилятивный апокриф славянского происхождения «Слово о крестном древе» (или «Слово о честном кресте»), приписываемый Григорию Богослову (но не написанный им на самом деле), содержит древнюю легенду о погребении Адама. «Слово о крестном древе» датируется приблизительно XII веком, и его начало опирается на последний эпизод апокрифа об Адаме и Еве, в котором говорится о дереве, выросшем из венца Адама после его смерти: «И так погребли Адама с венцом, что был на главе его.И на том месте выросло дерево из венца, что был на главе Адама». Венец Адама был сплетен, по легенде, его сыном Сифом из ветви райского дерева познания добра и зла (следуя «Слову о Адаме и Еве»). Легенда о главе Адама, являющаяся частью «Слова о крестном древе», продолжает сюжет о венце Адама: дерево, выросшее на могиле из венца, разделилось на три ствола и достигло огромной высоты. Один ствол был Адам, второй — Ева, и третий, средний ствол — сам Господь. Но наводнение отнесло часть древа, отвечающую Адаму, далеко вниз по реке Тигр. Часть Евы упала, а потом её также далеко отнесло водами всемирного потопа. Повествование утверждает, что далее Соломон собрал два дерева, принесенные водой, в Иерусалиме и «послони их къ церкви». По указу царя Соломона демоны принесли в город и третье дерево, в корни которого была вплетена голова Адама. Следуя легенде о крестном древе, череп Адама был огромной величины: слуга Соломона, приняв череп за пещеру, прятался в нём от дождя. Упоминание о гигантских размерах тела первого человека восходит к древним еврейским преданиям. Согласно «Слову о крестном древе», из дерева Адама был сделан Животворящий Крест — орудие казни Иисуса Христа: И когда совершилось предание , Иисуса Христа привели к Пилату Христа и двух разбойников. Пилат приказал, и сделали из тех дерев три креста. И распяли Христа на древе, что выросло из главы Адама.

Исцеление ...пустыней

Пустыню можно любить, можно ненавидеть. Единственное, что нельзя, это относиться к ней равнодушно. Она сама этого не позволит. А находясь в пустыне, вы почувствуете и ее отношение к вам. Это кажущееся безжизненным песчаное пространство может опустошить, высосать, выжать, а может вдохновить, воодушевить, наполнить своей жизнью. Представление о пустыне, как о совершенно безлюдном пространстве, не вполне верно. Жизнь здесь была всегда. Еще в III веке до н.э. по ней проходил Караванный путь, по которому набатеи из Петры в Овдат возили пряности. Вдоль и поперек исхожена Негев кочевниками-бедуинами. Разрушается и еще один стереотип, утверждающий, что пустыня — «мрачная и скупая», лишенная растительности, выженная и отталкивающая.В пустыне израильтяне успешно занимаются эксперементальным сельским хозяйством,выводя новые сорта фруктов,овощей,цветов,меда. В самом сердце Негева, зажатая между двумя огромными кратерами — Махтеш Рамон на юге и Махтеш а-Гадоль на севере, — находится долина Цин, одна из самых живописных природных достопримечательностей Израиля. Если подняться на один из кратеров, то откроется вид, поистине завораживающий, способный даже у самого сдержанного человека вызвать вздох восхищения. Внизу, насколько хватает глаз, — бескрайнее пространство, ущелья, русла высохших рек, горные перевалы. По земле бегут тени от облаков, и от этого кажется, что пустыня «дышит». Зимой и летом здесь преобладают все оттенки желтого, а весной пустыня зацветает и совершенно преображается. На вершине кратера, в тишине, нарушаемой лишь песнями ветра, не чувствуется ни время, ни непрерывно давящее течение жизни. Пространственно-временной континиум. Идеальное место для медитаций!

Побыть в энергии пророка

В Акко,среди волшебных садов стоит усыпальница пророка Бахауллы. Бахаулла — основатель Веры Бахаи. По мнению приверженцев — Богоявление для нашего времени.Родился в Персии в 1844 г. одним из первых стал последователем Веры Баби. Бабизм провозглашает окончание господства законов, основанных на Коране и шариате, замену их новыми, исходящими из принципов равенства всех людей и защиты их прав, установление священного царства бабидов и др. Демократические элементы бабизма были развиты последователями Баба во время бабидских восстаний. Остатки бабидов пережившие преследование со стороны мулл шиизма стали бахаи с провозглашением Бахауллой — обещанным Мессией и предсказанный Бабом. Бахаулла учил, что все Пророки и Посланники Божии посланы на Землю единым Богом для постепенного просвещения человечества с целью установления «Царства Божьего на земле» (концепция прогрессивного Откровения). Утверждал, что Царствие Божье («Величайший мир») будет установлено в течение настоящей эпохи Божественного откровения. Вера Бахаи – мировая религия, цель которой – объединить все расы и народы в едином всеобщем Деле и одной Вере. Бахаи – это последователи Бахауллы, Который, как они верят, есть Обетованный всех времен. Пророчества почти всех народов говорят о том, что в будущем на земле наступят мир и гармония и человечество будет жить счастливо. Бахаи верят, что обещанный Час настал и что Бахаулла и есть та великая Личность, Чьи учения позволят человечеству построить новый мир. В Своих Писаниях Бахаулла говорит: "Высшим лекарством и наимогущественным средством исцеления всего мира Господь избрал союз всех его народов в одном всеобщем Деле, в единой Вере" Вознесение Бахауллы празднуется 29 мая.

Ессеи - предтечи христианства

В начале нашей эры в Палестине существовали три ветви иудаизма: консервативные фарисеи, практические саддукеи и аскетические ессеи. Ессеи (эссены) - это аскетичная древнееврейская секта, приверженцы которой проповедовали культ крайней религиозной чистоты и даже удалились в пустынное место в знак протеста против распущенности иерусалимского жречества - чтобы там, избегая соблазнов, готовить себя к решающей битве между Богом и Сатаной. В 1947-1956 гг. в развалинах поселения были сделаны удивительнейшие находки еврейско-арамейских текстов - так называемые свитки Мертвого моря (общее число рукописей и фрагментов приближается к тысяче, а датируются они от 250 г. до н.э. до 68 г. н.э.). Обнаруженные апокрифы, как бы дополняющие Ветхий Завет и сближающие его с учением Иисуса Христа, теперь хранятся в Иерусалиме. Особый интерес для истории религии представляют "Общинный устав", "Устав войны" ("Война сынов Света против сынов Тьмы") и "Благодарственные молитвы" ("Гимны"). История сенсационной находки и отношение к таким вещам богословов инспирировали специфическую "детективно-религиозную" струю в литературе и позже в кино, знаковым проявлением которой является нашумевший "Код да Винчи".